21 étapes de méditation en 21 jours (21-stage of meditation), avec le Kundalini Research Institute

Fin août 2020, le Kundalini Research Institute, organisation mondiale et "canal historique" de Kundalini yoga, fondée par Yogi Bhajan, a proposé de se joindre à 21 jours de méditation en ligne, à raison de 11 minutes par jour.

J'ai beaucoup apprécié cette expérience anglophone ! 

Le KRI (Kundalini Research Institute)

Le KRI - Kundalini Research Institute est une organisation liée à la 3HO Foundation - Healthy, Happy, Holy Organisation -, fondée à la fin des années 1960 par Yogi Bhajan.

Selon le site de la Fédération Française de Kundalin Yoga, les missions du KRI sont les suivantes:

• "Développer 3 niveaux de certification internationale pour le diplôme d’enseignant de Kundalini Yoga.
• Préserver l’héritage des enseignements du Kundalini Yoga avec la création d’une "Bibliothèque des enseignements" ou Library Of Teachings (LOT).
• Accorder le sceau de la certification KRI aux publications qui ont été approuvées par KRI.
• Fournir à l’aide de moyens modernes (Internet ou autres) les services et les ressources nécessaires aux élèves et aux professeurs de Kundalini Yoga."

Le KRI est notamment chargé de publier des manuels de Kundalini Yoga, dans la tradition de Bhajan, et de certifier l'essentiel des formations de professorat de Kundalini yoga dispensées partout dans le monde (il y a des dissidences, notamment en France, mais je n'entre pas dans le détail ici).

Les 21 étapes de méditation

Les 21 étapes de méditation sont un cycle de 21 jours de méditation, enseigné par le KRI et qui sont supposées nous mener à la réalisation de soi (vaste programme). 

A la fin de l'été 2020, un groupe Facebook du KRI a proposé de s'initier à ces 21 étapes de méditation en 11 minutes par jour, avant d'éventuellement se former de façon plus approfondie, via le cours en ligne. A chaque jour correspondait un émotion ou une qualité à développer, par exemple l'ennui, le ravissement, la politesse ou l'élévation de l'âme. Les méditations étaient guidées par un.e enseignant.e, composée selon le cas d'un kriya physique, d'un pranayma (respiration), d'un chant ou d'une combinaison de plusieurs de ces éléments.  Le ou la professeur.e en expliquait rapidement la teneur avant de commencer.  La méditation pouvait se faire en direct ou être suivie en différé, pendant quelques jours. Je l'ai toujours faite le matin au lever, du 10 au 30 septembre. 

La traversée

Je suis contente d'être allée au bout du cycle, c'est très satisfaisant d'arriver au bout de quelque chose qu'on a choisi de faire en yoga, quelle que soit la durée. 

Au quotidien, j'ai souvent trouvé les mantras chantés, kriyas et respirations vraiment agréables, soit parce que je les connais et les pratique déjà, soit parce que je les trouvais chouettes. Mais à d'autres moments, j'ai dû me forcer à continuer parce que j'en avais marre, pour diverses raisons : incompréhension d'un mantra compliqué, kriya ou pranayama que je trouvais trop dur ou sans intérêt. Cela dépendait aussi du prof, on sentait certain.e.s plus impliqué.e.s que d'autres, même s'ils étaient tous très pros. Un "vieux sage" m'a particulièrement plu.  

Parmi les exercices difficiles, un classique : le Sodarshan Kriya, pour développer l'intuition. Il suppose beaucoup de rétentions de souffle. C'était bien d'être guidée, même en ligne, pour le faire.

Parmi les expériences appréciées, la méditation sur le thème "Presence as a Beacon" (Comme une balise lumineuse), où on nous proposait un pranayama associé à une visualisation de lumière. Elle est relaxante et capable de modifier les émotions, à recommander en cas de moins bien.

Souvent, j'ai cette impression que le Kundalini yoga nous offre des outils pour transformer, transcender nos émotions ; néanmoins, cela ne fonctionne pas toujours. Par exemple, il y a eu une journée où je me suis réveillée découragée, avec l'impression d'avoir 100 ans. Le kriya ce jour là m'a paru très difficile et ne m'a pas permis de dépasser mon état mélancolique. Il faut apprendre à faire avec, accepter que cela ne fonctionne pas et espérer que tout ira mieux le lendemain (une forme de sagesse...).

Sat Nam, Yogis et Yoginis !